نويسنده: ديويد ري گريفين

ترجمه و تلخیص: یعقوب نعمتی وروجنی

شكي نيست كه نظريه اخلاقي مدرن دچار بحران شده است. شماري از متفكران از رويكردهاي گوناگون استدلال مي كنند كه تنها راه حل بحران مذكور اين است كه جزم گرايي مدرنيته متاخر دراين باره كه اخلاق بايد مستقل از باورهاي ديني بويژه هر نوع خداباوري  باشد را رد نماييم. مي توان استدلال كرد كه خداباوري پست مدرن وايتهد، قادر است تا بر دو ضعف اساسي نظريه اخلاقي مدرنيته متاخر، فائق آيد: يعني عدم توانايي آن براي دفاع از  واقع گرائي اخلاقي و ناتواني آن در ارائه مبنايي براي سائقه هاي اخلاقي. علاوه بر اين لازم است ذكر شود كه انديشه وايتهد بدون بازگشت به انقياد در برابراخلاق سنتي كه نداي بريدن كامل از خداباوري، واكنشي در مقابل آن بود، براين نقاط ضعف،غلبه نموده است.

 برتراند راسل(1872-1970)، يكي از  برجسته ترين فلاسفه و رياضيدانان قرن بيستم محسوب مي شود. كتاب سه جلدي اصول رياضي، درباب منطق رياضي را مهمترين اثر راسل برشمرده اند كه طي سال‌هاي 1913 - 1910  با همكاري وايتهد به نگارش درآورده است. رابطه علمي اين دو دانشمند انگليسي، فراز و نشيب خاصي داشت و بواسطه تاثيرگذاري اين رابطه بر تاريخ علمي قرن بيستم، پرداختن به آن مي تواند جالب باشد.

مختصري درباب زندگي و آثار آلفرد نورث وايتهد

یعقوب نعمتی وروجنی

 آلفرد نورث وايتهد(1861 -1947)، رياضي دان و فيلسوف انگليسي بويژه بخاطر آثار شگرفش درباره منطق رياضي و فلسفه علم، شناخته شده است. وي همچنين  با نگارش كتاب سه جلدي “اصول رياضيات” با همراهي برتراند راسل در بين سالهاي 1910-1913، تاثير عظيمي بررياضيات و منطق قرن بيستم برجاي نهاد. ‌

هابرماس و پارادوکس تساهل

لاسه توماسون*

ترجمه وتلخیص: یعقوب نعمتی وروجنی

اشاره: یورگن هابرماس در یکی از آثار اخیر خود، نسخه رایزنانه ای از تساهل ارائه داده است که در آن قواعد تساهل – ازجمله آستانه تساهل و معیارهای تنظیم کننده رابطه طرف های متساهل و موردتساهل- ماحصل رایزنی مابین شهروندان متاثر از این قواعد می باشد. از نظر وی در این شیوه، آستانه تساهل، عقلانی شده و روابط طرف های متساهل و موردتساهل، برمبنای روابط متقارن رایزنی عمومی قرار می گیرد. لاسی توماسون در این مقاله با الهام از آثار ژاک دریدا استدلال  می کند که هابرماس درنهایت قادر نیست تا شالوده ای منطقی برای تساهل ارائه دهد و مفهوم تساهل  از دیدگاه او با همان اشکالاتی مواجه می شود که وی از آنها گریزان است.

نگاهي كوتاه به زندگي و آثار هانا آرنت

یعقوب نعمتی وروجنی

هانا آرنت(1906-75)، كه در هانوور  آلمان به دنيا آمده بود، تحصيلات خود را در دانشگاه هايدلبورگ اين كشور انجام داد و در سال 1929 رساله اش راجع به مفهوم عشق از نظر آگوستين را به اتمام رساند. پس از روي كار آمدن نازي ها در آلمان، آرنت به فعاليت هاي سياسي روي آورد و از اين رو مجبور به گريز به پاريس شد و تا آخر دهه 1930 در آنجا اقامت گزيد.

ترجمه و تلخیص: یعقوب نعمتی وروجنی

شماري از منتقدان يهودي هانا آرنت، درباره وي واژه اي را به‌كار برده اند كه به روشنفكراني اطلاق مي شود كه اصل و نسب يهودي شان چيزي بيش از يك تصادف زيست شناختي نيست؛ يعني وي را يك “يهودي غير يهودي” ناميده اند. از اين رو در راستاي بررسي ديدگاه آرنت درباب خويشتن يهودي، نه تنها آثار، بلكه بايد نا مه ها و مكاتبات وي نيز مورد بررسي قرار گيرد.

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM