تبليغاتX
علوم سیاسی

چگونه يهودي ستيزي متوقف مي شود؟

نويسنده : Alan Hart
مترجم : يعقوب نعمتي وروجني

 

رژيم صهيونيستي اسرائيل ، ادعا دارد نماينده تمام يهوديان جهان است. صهيونيست ها براي پيشبرد مقاصد خاص خود، به جنايات فجيعي دست زده اند ولي همواره کوشيده اند با مظلوم نمايي و توسل به حربه قديمي يهودي ستيزي ، خود را از تمامي مقررات بين المللي ، معاف سازند.
مساله مهمي که اين مقاله به آن پرداخته ، تفاوت صهيونيسم با آيين مقدس يهود و نيز خطر بالقوه صهيونيسم براي آموزه هاي يهوديت و معتقدان به آن است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 26 آبان1386ساعت   توسط یعقوب نعمتی وروجنی  | 
بررسي انديشه اقتصادي عبدالرحمان ابن‌محمد ابن‌خلدون تونسي 

بخش سوم و پایانی

دكتر ابراهيم .م.اويس

ترجمهء يعقوب نعمتي وروجني 

 

با وجود انديشه‌پردازي گسترده ابن‌خلدون در باب اقتصاد، آدام اسميت پدر علم اقتصاد نام گرفته است.

ولي ديدگاه جوزف شومپيتر دربارهء نظريات اقتصادي اسميت، بيش‌تر انتقادي بوده است. به نظر مي‌رسد بهتر است آدام اسميت را جمع‌آوري‌كنندهء صرف انديشه‌هاي اقتصادي پيشين بدانيم تا يك فيلسوف بزرگ اقتصادي. وي انديشه‌هاي قبل از خود را در شكل و سبكي كاملا نوين به تفصيل بيان كرد. گر چه ابن‌خلدون نيز انديشه‌هاي قبل از خود مانند تخصص‌گرايي افلاطون، بررسي پول از نظر ارسطو و نقش دولت در انديشهء طاهر بن حسين را بازسازي كرد ولي انديشه‌هاي وي، اصيل‌تر از آدام‌اسميت است. به نظر مي‌رسد، اين ابن‌خلدون است كه ايده‌هاي اوليه را در حوزه‌هاي متعدد انديشه اقتصادي پايه‌ريزي كرد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 7 آبان1386ساعت   توسط یعقوب نعمتی وروجنی  | 
بررسي انديشه اقتصادي عبدالرحمان ابن‌محمد ابن‌خلدون تونسي 

بخش دوم

دكتر ابراهيم .م.اويس

ترجمهء يعقوب نعمتي وروجني 

 

عرضه، تقاضا، قيمت و سود

تقاضا براي هر كالا بر مطلوبيت آن مبتني است و ضرورتا وابسته به نياز به آن نيست، بنابراين مطلوبيت قوهء محركه تقاضاست. مطلوبيت انگيزه‌اي ايجاد مي‌‌كند تا مصرف‌‌كننده، پول خود را در بازار خرج كند. ابن‌خلدون شالوده‌هاي نظريه تقاضا را پايه‌ريزي كرده كه پس از وي توسط توماس مالتوس، آلفرد مارشال، جان هيكس و ديگران بسط داده شد. در صورتي كه تقاضاي يك كالا، پول‌هاي مصرف‌كنندگان را به سوي خود جلب كند، بها و ميزان فروش آن، افزايش مي‌يابد و اگر تقاضا براي كالايي خاص، كاهش يابد، از ميزان فروش آن كاسته شده و در نتيجه قيمت آن پايين خواهد آمد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 6 آبان1386ساعت   توسط یعقوب نعمتی وروجنی  | 
بررسي انديشه اقتصادي عبدالرحمان ابن‌محمد ابن‌خلدون تونسي 
 

بخش نخست

 

دكتر ابراهيم .م.اويس

ترجمهء يعقوب نعمتي وروجني 

 

 

اقتصاد كار    

به غير از ژوزف شومپيتر كه فقط چند ماه قبل از مرگش به آثار ابن‌خلدون دسترسي پيدا كرد، جوزف اشپنگلر و چارلز عيسوي، دو تن از اقتصاددانان مطرح غرب، آدام اسميت و ديويد ريكاردو را واضعان نظريهء ارزش مي‌دانند. طبق نظر آدام اسميت كه بعدها توسط ديويود ريكاردو بسط يافت، ارزش مبادلاتي يك شيء برابر با مدت زمان كاري است كه براي توليد آن صرف مي‌شود. براساس اين مفهوم، كارل ماركس نتيجه گرفت كه دستمزد كار بايد با توليد كار مساوي باشد و اصطلاح انقلابي خود «ارزش مازاد» را عنوان كرد كه به معني بازده ناعادلانه‌اي است كه به سرمايه‌داراني اختصاص مي‌يابد كه كار طبقهء كارگر يا پرولتاريا را استثمار مي‌كنند. با اين وجود، اين ابن‌خلدون است كه در عين اعتقاد به اقتصاد بازار آزاد، براي اولين بار نظريهء ارزش كار را بدون زوايد كارل ماركس عنوان كرده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1 آبان1386ساعت   توسط یعقوب نعمتی وروجنی  |